七天谈论香港/美国在大榕树下

照片：Yau Ma Tei Tsun Hau神庙位于方港街附近（通常称为“ Banyan Tree Head”），位于香港的Yau Ma Ma Tei Temple Street。最近，当我还是个孩子的时候，我从海岸的另一侧回到了海岸，我们去了Yau Ma di的Tianhou Temple前面的Bana树的头。那就是我们在童年时代长大和长大的地方。我们出生在附近，隔壁就读小学。在小广场的nibadi中乘以十多个古老的香蕉树，并长大。它们充满活力，茂密，郁郁葱葱，生长，并覆盖着厚实的阴影。它们是一个“圣地”，经常被男人，女人，儿童和成人拜访。每个人通常都经过古老的香蕉，他们不禁会喜欢它。他们就像一些年长的男人，穿着浓密的胡须，寂静的历史和现在的现在，它们的根源看起来像龙和破碎的石皮，并见证了它的繁荣和发展。苍蝇时间，光和阴影相互关联，地面，寺庙和一些古老的树木也是一个城市。这些都是神话，回忆和所有故事的开始。过去，几乎没有地方可以在热门标签中忘记和冷却，而在南方的纽带下，人们成为人们聚集，玩耍和冷却的地方。每当在某个地方有一些大香蕉树时，是巴纳树的领导者都会称呼它。俗话说：“榕树很容易高大，许多人种植在风水。如果村里有许多榕树，土地将繁荣。”广州文化和巴那树密切相关。香港榕树头是早年在Yau Ma Tei的Tsun Hau庙前的开放空间，现在位于中央街娱乐公园。 Yau Ma di Tianhou Temple是香港的合法古代寺庙。它于1876年被转移到当前的现场，历史悠久149年，这意味着这些禁令伊恩酋长至少150岁。 Banian树就像一条巨大的绿色天鹅绒雨伞，散布在天空上。过去，食物“大品牌摊位”的清晨是在树木侧面建立的，以及各种水果和蔬菜的摊位。夜晚后，将会有艺术家聚集在巴娜树的头上，猜测，说命运，唱着广州歌，古老的故事，剪影肖像等，非常独特，被称为“平民夜总会”，这是yau ma te的标志，以及香港文化的多产象征。在1950年代和1960年代，巴纳树的头上经常有五到六个古老的故事。古代故事的数量持续了一根香。更受欢迎的古代人可以吸引五十或六十位听众。在过去，“移动衣柜并听古老的衣柜”是老一辈的标准运动。坐在衣柜里的听众不得不支付一两分钱，他们不能tand绕着听。当然，有些孩子爬树。附近的居民在树木旁边，放一些竹椅，一些小桌子，茶碗和茶壶，国际象棋木板和国际象棋棋盘，笑声和蝉，小贩在拿着，邻居正在议价，这是记忆中的童年。白天，伊拉尔特（Ilaltm）中总是有三个或两个人在聊天和聊天，或者休息和喝水的工人。当涉及到学校时，孩子们去树上，追逐和玩耍，有时躲藏起来看，有时还玩一款手握住树木的游戏。直到后来，班级撤职就结束了，而且人数较少，每个人都突然意识到我们正在成长。现在微风缓慢，巴那树仍然在那里，人们不确定。朋友年轻的朋友在哪里？许多人站在树下开水，玩耍可以花费他们的童年，青年，青年甚至老年。有些人E正在为此扎根，有些人移动或努力工作，他们总是会找到时间回来。这条香蕉树的头，走着阿克（Akor），看着高大的树木，好像是他们的“根”。即使城市有新的外观，也不会消除记忆。到那时，许多事情会逐渐消失和忘记，但是即使您不介意，也永远不会忘记一些事情。头发小说：每当他想念国外的家时，他总是想看看星星，并期望从星星和月亮中消除他的渴望。现在，由于某种原因，一旦您在Bana树下行走，您将感到熟悉的内心感。当您看到Bana树的根部混合和变化时，根和树之间没有重大区别时，您突然觉得Banaan树的根部更好地代表了流浪者生活的条件，告知人们要回家的地方。我绝对是纳帕吉蒂（Napangiti）薄，包裹和旋转？因为它不仅必须从地面吸收水，而且还需要是一种爱情纽带，这可以绑在一起。当一个人扎根并在各处生长，并带有豪华的树枝和树叶时，他可以依靠天地并与他的人民交谈，他可以在心脏和情感融合之间建立联系吗？无论是新来者还是基金会的本地人，他都会因为塔纳树的圆柱和根部之间的联系而错过镇上的山脉，水和人们，柱子和树枝得到了支撑，土壤的根，树枝和叶子的根源，而树木仅在森林中形成。他喜欢小镇，人们在微笑。通过看着我面前的天通庙，我仍然记得，整天总有两只猫躺在竹椅子下，让你来离开，毫不眨眼。蔬菜卖家的姨妈知道我的家人吃了发酵Ed Bean Curd和煮熟的蔬菜昨天，问我母亲今天是否想要“非常好”的Amaranth。又是四点钟，我们的孩子们赶到了Sifang Street交叉路口的Taco商店。他们每个人都花了五美分买了一些坚果，然后连续坐在看黑白电视。没有良好的外观和舒适的椅子，这是一个梦想的天堂，孩子们喜欢徘徊，而成年人试图做的灵魂的绿洲也是一个梦想。我认为这是因为人们对Bana的首领有一种特殊的爱。附近是人与事物之间的紧密“联系”。它提醒另一件事给另一件事，并将一个人与另一个人联系起来。它可以是一种可见，有形和清晰的联系，或者是无形的，无形的和较少的心灵感应。 Bana树头上的人，物体和物体彼此相连，包括许多故事，并成为集体的社区记忆。尽管我从未见过我的童年玩伴G时间，我已经在十年后再次见面，就像以前一样友好。 Bana树的头之所以令人难忘的原因是，自然与城市生活之间的适当共鸣使人们能够诚实并充满信心。但是，在现代社会的快速和高压中，人们之间的联系已变得没有移动和脆弱，社会恐惧症开始流行，虚拟空间成为放松生活的主要场景，社会生态学发生了深刻的变化。过去，Bana的负责人充满了自由但自由，休闲但舒适，冷漠但温柔的情绪，以及一种不好但大多数人都记得的情况，甚至有些人都在追逐他们的一生，这是解决方案的好方法。将您的手机放在人群中，建立社交联系以及真正友好的关系是人们与临时生存和救赎作斗争的数字，因此彼此依赖并无休止地依靠再次。有一次，媒体问我如何衡量我的工作成功。我回答说，当公民幸福时，可能的生活会让他们感到成功。社会变得繁荣和繁荣是一件好事，但是勤奋的和平，温暖的情绪，“春末完整，五到六个人，五个或六个被加冕的人，六个或七个男孩在Yi河中沐浴，风舞，唱歌，唱歌又回来了”是我的生活和追求。一棵树和一个世界，大香蕉树允许人们和爱。您面前的大香蕉树可能不是那个人的主要树，但它仍然是以前的灵魂！